Na Zemlji ne postoji drugo mjesto kao što je egipatska visoravan Giza. Svako ko se makar malo zanima za istoriju i napredne civilizacije je svjestan ove činjenice, jer na ovoj visoravni stoje Velike piramide i njihov izvajani čuvar, Velika Sfinga.
Iako postoje mnoge teorije, niko zapravo ne zna ko je izgradio piramide u Gizi i isklesao Sfingu, ili kada su izgrađene. Svaka tvrdnja o tome ko ih je izgradio ili kada su izgrađene je čista teorija.
U svjetlu raznoraznih teorija u vezi s ovim misterioznim strukturama, mislim da se teorijska priroda graditelja piramida ne može dovoljno naglasiti.
Ono što se u Gizi ističe više od svega drugog nije samo veličina konstrukcije piramida, već i unutrašnji dizajn Velike piramide; tri odaje, od kojih je jedna podzemna, i prolazi koji ih spajaju.
Prolaz koji vodi do takozvane Kraljeve odaje uzdiže se na visinu od 11 metara! S druge strane, svi ostali prolazi nisu dovoljno visoki da bi njima hodali prosječan muškarac ili žena.
Tu je i jedinstvena konfiguracija Kraljeve odaje kao i Kraljičine odaje. Obije sadrže dvije osovine, po jednu sa svake strane komore.
Kraljičina odaja sadrži nišu koja je ugrađena u njen istočni zid, a tavanica Kraljeve odaje sastoji se od pet granitnih ploča naslaganih jedna na drugu. Zašto su ove komore izgrađene na ovaj način nije poznato.
Zvanična teorija glasi da su piramide bile grobnice i da je kralj Khufu stalno mijenjao mišljenje gdje će biti smještena njegova grobna komora; dakle, razlog za tri odaje u Velikoj piramidi.
Međutim, u poređenju sa tipičnim egipatskim metodama sahranjivanja (mastaba i grobnice u Dolini kraljeva), piramide u Gizi, a posebno Velika piramida, se ne uklapaju dobro u egipatski koncept grobnice.
Staroegipatski pogled na zagrobni život
Egipćani su vjerovali u zagrobni život, a grobnica je bila važan dio tog vjerovanja. Kao što svjedoči grobnica kralja Tutankamona, pokojnikova odaja za interniranje morala je biti ukrašena umjetninama i ispunjena stvarima te osobe.
Zašto su egipćani praktikovali ovaj ritual nije bilo iz praznovjernih razloga, kao što bi se moglo sumnjati. To je bilo praktično, prema njihovim vjerovanjima, i imalo je za cilj spriječiti da se energija (duh) te osobe ponovo apsorbira u duhovnu snagu prirode.
Za stare Egipćane, Ba je predstavljalo živu osobu, dok je Ka bilo energija koja je izbijala iz te osobe. Iako analogija nije sasvim tačna, Ka i Ba su ono što bi tradicionalna zapadnjačka misao mogla označiti kao duh i duša.
Drugi važan aspekt egipatskog vjerovanja predstavljala je besmrtnost, ankh, koja je prikazana kao ibis s grbom.
Vjerovalo se da je Ka, predstavljeno u umjetnosti sa podignutim rukama, dio čovjekove svijesti i energije (čovjekov duh ili unutrašnji kvalitet) koji se odnosi na neposredni svijet.
To je dio nas povezan sa fizičkim tijelom; gdje je živjelo, njegovu imovinu, kao i ljude koje je poznavalo. Ka se može uporediti sa nečijom ličnošću, koja se nakon smrti odvaja od tijela i prirodno traži način da ponovo dobije formu.
Ba, prikazano kao krilata ljudska glava, ili ponekad kao ptica sa ljudskim licem, predstavljalo je dio svijesti koji je besmrtan.
Kada bi neko preminuo, njihov cilj je bio, kao i nada porodice, da će pokojnikovo Ka tražiti način da ostane sjedinjeno sa svojim Ba.
Kako bi se ostvarila ova vječna zajednica, porodica bi sakupila imovinu pokojnika i smjestila u grobnicu s mumificiranim tijelom. Mumifikacija bi spriječila da se tijelo raspadne i vrati u Zemljino tlo, dok je grobnica sa pokojnikovim stvarima služila kao “dom” za Ka.
Kao rezultat toga, Ka bi zadržalo svoj identitet u duhovnom svijetu i moglo je tražiti svoje Ba kako bi postiglo ankh (besmrtnost), što je rezultiralo uskrslim i proslavljenim oblikom pokojnika izvan granica zemaljskog carstva.
Piramide i koncept egipatske grobnice
Poput uklesanih grobnica faraona u Dolini kraljeva, kraljevske mastabe izgrađene tokom ranih dinastija – neke i 3000. godine p.n.e – takođe su dizajnirane sa “domom“ na umu, jer se taj dom odnosio na nečije Ka.
Na primjer: od šeste dinastije, Mererukina mastaba bila je bila izgrađena u veličini vile sa trideset dvije sobe i ukrašena statuama i umjetninama koje prikazuju, na primjer, prizore divljih životinja duž rijeke Nil.
Osobine egipatskog domaćeg života, tako lijepo uklopljene u dizajn njihovih grobnica, ne nalaze se u piramidama u Gizi. Piramide u Gizi ne sadrže nikakvu umjetnost ili hijeroglife bilo koje vrste, što je vrlo nekarakteristično za egipatske grobnice.
Foto: Ad Meskens, CC BY-SA 3.0
Zašto se onda piramide u Gizi općenito smatraju grobnicama faraona iz četvrte dinastije? Razlog je povezanost kompleksa Gize s drugim građevinama udaljenim 16 kilometara južno u Sakkari, gdje su Egipćani zaista gradili grobnice kao piramide.
U Sakkari je 1881. godine, francuski egiptolog Gaston Maspero (1846–1916) otkrio da je podzemna komora Piramide Pepija Prvog (drugog vladara šeste dinastije) imala ugravirane hijeroglife.
Tokom kasnijih istraživanja, otkriveno je da je ukupno pet piramida u Sakkari takođe sadržavalo natpise iz pete, šeste, sedme i osme dinastije Starog kraljevstva.
1952. godine, dr. Samuel A.B. Mercer (1879–1969), profesor semitskih jezika i egiptologije na Univerzitetu u Torontu, objavio je kompletan engleski prijevod “Tekstova piramida” u istoimenoj svesci.
Prema Merceru, Tekstovi piramida sadržavali su “riječi koje treba izgovoriti” u vezi sa pogrebnim ritualom, magičnim formulama i vjerskim himnama, kao i molitve i peticije u ime preminulog kralja.
Nakon što su piramide u Sakkari potvrđene kao grobnice, asocijativna logika je bila da sve piramide moraju biti grobnice.
Nadalje, budući da postoje dva grobna mjesta (polja mastaba) istočno i zapadno od najsjevernije piramide u Gizi, pretpostavlja se da su sve piramide grobnice.
Međutim, stanje piramida u Sakkari – za koje se vjeruje da su izgrađene nakon piramida u Gizi – predstavlja ozbiljne probleme u ovoj logičnoj povezanosti.
Od piramida u Sakkari samo je Džoserova “Stepenasta piramida” u dobrom stanju, iako nije prava piramida. (Stepenasta piramida je prvobitno bila mastaba koja je modifikovana u piramidu.)
Sve druge piramide u Sakkari, od kojih većina pripada petoj i šestoj dinastiji, danas su u ruševinama ili podsjećaju na gomile ruševina.
Prema konsenzusu egiptologa, Džozerova Stepenasta piramida u Sakkari izgrađena je tokom treće dinastije i bila je preteča piramidama četvrte dinastije na visoravni Giza.
Nakon izgradnje piramide u Gizi, iz nekog razloga, fokus izgradnje piramida se vratio na Sakkaru.
Velika piramida je uređaj
Lako uočljive i očigledne razlike između piramida u Gizi i piramida u Sakkari, za koje se pretpostavljalo da su izgrađene tokom iste ere, predstavljaju problem.
Jasno je da su tehnike gradnje, kao i materijali, za piramide u Gizi bile različite od onih u Sakkari, inače bismo očekivali da bi piramide na oba lokaliteta izdržale test vremena na sličan način.
Ali, nisu! Važno pitanje je zašto. Nisu li inženjeri i građevinski radnici Starog kraljevstva prenijeli svoje metode sa četvrte na petu dinastiju?
Čini se da nisu, što je vrlo čudna pojava s obzirom na stabilnost egipatske civilizacije. Takođe može biti slučaj da Egipćani četvrte dinastije nisu uopšte izgradili piramide u Gizi.
Nijedna druga piramida u Egiptu (kao ni u svijetu) nije poput piramida u Gizi, a posebno poput Velike piramide. Osim toga, nema direktnih dokaza koji podržavaju tvrdnju da su Velika piramida ili druge piramide u Gizi bile grobnice, niti su njihovi graditelji ostavili bilo kakav zapis o tome čemu su služile i kada su sagrađene. Ovo stvara problem u objašnjavanju.
Ako Velika piramida nije bila grobnica, šta je onda bila? Mistični hram za ritual inicijacije ili projekat javnih radova osmišljen da ujedini zemlju? Ili je njena svrha bila nešto sasvim drugo?
Postoje mnoge teorije, ali jedina teorija koje sam svjestan i koja pokriva sve aspekte unutrašnjeg dizajna Velike piramide je teorija Christophera Dunna da je to bio uređaj.
Prema Dunnu, Velika piramida je bila mašina za proizvodnju energije pretvaranjem tektonskih vibracija u električnu energiju.
Postoji nekoliko razloga da se Dunnova analiza prihvati. Prvo, na kohezivan način objašnjava dizajn interijera i sve druge dokaze unutar Velike piramide. Drugo, demonstrirao je tehničke vještine potrebne za postizanje precizne konstrukcije. Treće, Dunnova stručnost i karijera su u industriji precizne proizvodnje i proizvodne industrije, što ga čini jedinstveno kvalifikovanim da izrazi profesionalno mišljenje o tehnikama i alatima graditelja piramida u Gizi.
Činjenica je da moderne građevinske kompanije danas ne bi mogle izgraditi Veliku piramidu, a da prethodno nisu izmislile specijalizirane alate i tehnike kako bi se bavile kamenim blokovima koji variraju u težini od deset do pedeset tona.
Takav poduhvat bio bi po veličini jednak izgradnji hidroelektrane ili nuklearne elektrane za koju su potrebne desetine milijardi dolara u resursima.
Iako je naša moderna ekonomija drugačija od one u antičkom svijetu, resursi koji su potrebni sada u odnosu na to vrijeme su isti! Kamen se mora vaditi i premještati, a radnici moraju biti plaćeni.
Činjenica da je izuzetno velika količina sredstava posvećena razvoju piramide u Gizi tokom dugog vremenskog perioda dokazuje, po mom mišljenju, da je ta piramidalna zgrada bila utilitarna, a nije izgrađena zbog taštine faraona bilo koje četvrte dinastije, samo da bi imao najveći nadgrobni spomenik na svijetu.
Praistorija: Dokazi i perspektiva
Za mene, dokazi jasno govore sasvim drugačiju priču o ranom dinastičkom periodu Egipta. Negdje oko 3000. godine p.n.e, osnivanje i rast stalnih naselja u dolini Donjeg Nila doveli su do razvoja civilizacije.
Razlog zašto su Giza i okolina izabrani kao žarište za rani dinastički Egipat je zato što je na tom području postojala ranija „civilizacija“, o čemu svjedoče tri piramide i Velika Sfinga.
Ne znajući za šta su piramide dizajnirane, rani Egipćani su također pretpostavili da su to bile grobnice. Kao rezultat toga, podmladili su visoravan Gize i pretvorili je u nekropolu, a zatim su se proširili na Sakkaru gdje su izgradili grobnice u obliku piramide, iako manjeg kvaliteta i ne pokazujući vještine koje su demonstrirali originalni graditelji piramida u Gizi.
Izgradnja piramida, čak i onih manjih u Sakkari, bila je bogata resursima, pa su se Egipćani vratili sahranjivanju svog plemstva u tradicionalnu mastabu.
Ovaj scenario, u kojem je postojala ranija civilizacija sa naprednim tehničkim vještinama, predstavlja još jedan problem. Ne uklapa se u standardni model istorije.
Međutim, ideja da je postojala ranija civilizacija ne počiva samo na piramidama u Gizi. Tu je i Sfinga, koju je tim Johna Anthonyja Westa i geologa dr. Roberta Schocha 1991. godine geološki datirao na između 7.000 i 9.000 godina.
Dodajte tome megalite Nabta Playa u jugozapadnom Egiptu, za koji se vjeruje da je bio dijagram namijenjen posmatranju zvijezda, koji prema astrofizičaru dr. Thomasu Brophyju povezuje ne samo udaljenost od Zemlje do zvijezda Orionovog pojasa, već također i njihove radijalne brzine.
Još jedno otkriće koje “izaziva glavobolju“ je kamen temeljac hrama Baalbek težak 1260 tona, zapadno od Bejruta u Libanu, od kojih je jedan ostavljen u kamenolomu.
Jasno je da istorija ima svoje tajne, ali postoji dovoljno dokaza koji potvrđuju, kao teoriju, da je civilizacija mnogo starija nego što smo prije vjerovali.
Istorija, prema riječima samih starih Egipćana, to potvrđuje. Prema papirusu iz Torina, koji je potpuni popis kraljeva do Novog kraljevstva, prije Menesa (3000. godine p.n.e.), bili su:
…časni Shemsu-Hor, [vladao] 13.420 godina
Vladao je do Shemsu-Hora, 23 200 godina
Ova dva retka u kraljevoj listi su eksplicitna. Prema njihovim dokumentima, egipatske istorija seže 36.620 godina unatrag. Argument da godine na kraljevom popisu ne predstavljaju stvarne godine, već neko drugo, kraće, mjerenje vremena čini se više pokušajem objašnjenja nego pravog objašnjenja.
Drevni Egipćani koristili su sofisticirani kalendarski sustav koji je uključivao godinu od 365 dana, koja se povremeno ispravljala kroz predvidljivu i cikličku prirodu zvijezde Sirius.
Svakih 1461 godinu, helijački izlazak Siriusa označavao je početak nove godine. Jedan Siriusov ciklus odgovara 1461 godini, gdje je svaka godina ekvivalentna 365,25 dana.
U suštini, obilježavanje Nove godine pri helijačkom izlasku Siriusa bila je “prestupna godina” drevnih Egipćana. Naravno, određivanje duljine Siriusove cikličke prirode zahtijeva promatranje zvijezda tokom hiljada godina, što znači da porijeklo faraonskog Egipta, ili njegov izvor znanja, mora potjecati iz daleke prošlosti.
Izgleda da se egiptolog s kraja dvadesetog vijeka, Walter Emery, u principu složio da porijeklo starog Egipta datira još iz praistorije.
Emery je vjerovao da je pisani jezik starog Egipta bio izvan upotrebe slikovnih simbola, čak i za vrijeme najranijih dinastija, te da su se znakovi koristili i za predstavljanje zvukova, zajedno sa numeričkim sistemom.
Kada su hijeroglifi stilizirani i korišteni u arhitekturi, kurzivno pismo je već bilo u uobičajenoj upotrebi. Njegov zaključak je bio:
Sve ovo pokazuje da je pisani jezik iza sebe morao imati značajan period razvoja, čemu još nije pronađen nikakav trag u Egiptu.
O značajnom periodu razvoja svjedoči i staroegipatska religija. Njihova religija, koja je više filozofija prirode i života nego što je “religija”, temelji se na nivou sofisticiranosti koji, u svakom pogledu, izgleda više naučno nego mitski.
Simbolizam i priroda: Metoda egipatske misli
Iz moderne zapadne perspektive njihova religija je naglašena primitivnom i politeističkom, i izgleda kao mitološki zvjerinjak bogova.
Izvor ovog nesporazuma proizlazi iz egipatske riječi neter koja je prevedena na grčki kao “bog”, što je kasnije poprimilo zapadnjačko značenje božanstva.
Pravo značenje netera bilo je da opiše aspekt božanstva, a ne božanstvo koje se obožava. U suštini, neteri su se pozivali na principe prirode na praktičan naučni način.
Ipak, značenje određenog netera preneseno je na vizuelno simboličan način. Kada je čovjek prikazan sa životinjskom glavom, to je označavalo princip kakav se javlja kod čovjeka.
Ako je prikazana cijela životinja, to je bila referenca na princip općenito. Alternativno, ljudska glava prikazana na životinji predstavljala je taj princip jer se odnosi na božansku suštinu unutar čovječanstva, ne na bilo koju osobu posebno, već na arhetip; kao što je besmrtno Ba predstavljeno pticom sa ljudskim licem.
Drugi primjer je Anubis (šakal), koji je predsjedavao procesom mumifikacije. On je to učinio kao prikaz procesa razgradnje ili fermentacije.
U prirodi, šakal čuva svoj plijen i dozvoljava mu da se razgradi prije konzumiranja. Stoga je onaj koji je predvodio ritual mumifikacije u egipatskoj umjetnosti prikazan kao čovjek sa glavom šakala, čime je predstavljao čovjekovu smrt kao probavni princip koji se nalazi u prirodi.
Iz univerzalne perspektive, razgradnja tijela je, za prirodu, probava. Stoga su organi povezani s probavom, nakon što su izvađeni od pokojnika, stavljani u teglu s poklopcem u obliku šakalove glave.
Prije faraona
Iznenadna pojava dinastičkog Egipta, na početku trećeg milenijuma prije nove ere, jedna je od najvećih misterija civilizacije. Kako se ova navodno primitivna sjevernoafrička kultura organizovala u civilizaciju takve veličanstvenosti?
Jedan aspekt za koji vjerujem da je zanemaren je, da čovječanstvo – anatomski moderni ljudi – postoje već dugo vremena.
Prema nedavnim genetskim studijama, svi današnji ljudi su potomci jedne Afrikanke koja je hodala Zemljom prije 150.000 godina. Prema genetičarima, njena mitohondrijska DNK postoji u svima nama.
Ovo je mnogo vremena, 147.000 godina, da su naši preci ostali u relativno primitivnom stanju. Po mom mišljenju, dokazi, od kojih su neki nevjerovatno anomalni (posebno oni koji se tiču Velike piramide) sugerišu da nisu ostali primitivni.
Imajući u vidu dokaze o tehničkim sposobnostima starog Egipta (njihovi spomenici, hramovi i drugi izrađeni artefakti još uvijek postoje), kao i njihov sofisticirani simbolizam u opisivanju prirode, čini se da su Egipćani trećeg milenijuma prije nove ere u uspostavljanju dinastičkog društva imali koristi od naslijeđenog znanja.
Skeptici ovog pristupa istoriji, naravno, žele da znaju gde su dokazi ove tehničke i praistorijske civilizacije. Da je takva civilizacija postojala, sigurno bi postojali ogromni dokazi koji potkrepljuju njeno postojanje.
Kada bi se isključivo uniformistički pristup geološkoj formaciji općenito prihvatao kao činjenica, složio bih se sa njima.
Međutim, čini se da su masovna izumiranja, kao rezultat ekološke katastrofe zbog vulkanizma, udara asteroida ili kometa, ili zvjezdanog (gama) zračenja, sada stvarnost.
Prema geolozima, u istoriji Zemlje dogodilo se pet velikih masovnih izumiranja: ordovicij (440–450 mil. god. p.n.e), devonij (408–360 mil. god. p.n.e), permij (286–248 mil. god. p.n.e), trijas (251–252 ) i kreda (144–65 mil. god. p.n.e).
Iako su se sve ove kataklizme dogodile mnogo prije modernog ljudskog oblika, postoje dvije globalne katastrofe koje su se dogodile relativno nedavno.
Prije otprilike 71.000 godina, planina Toba, na Sumatri, eruptirala je i izbacila ogromnu količinu pepela u atmosferu. Bila je to najveća vulkanska erupcija u posljednja dva miliona godina, gotovo 10.000 puta veća od one na planini St. Helen 1980. godine.
Nastala kaldera je formirala jezero dugo 100 kilometara i široko 60 kilometara, sa razornim i trajnim klimatskim posljedicama. Uslijedila je šestogodišnja vulkanska zima, a za njom i ledeno doba koje je trajalo hiljadu godina. Sa svojom sumpornom izmaglicom, vulkanska zima je snizila globalne temperature, stvarajući sušu i glad koji su desetkovali ljudsku populaciju.
Prema procjenama genetičara, populacija je smanjena na negdje između 15.000 i 40.000 jedinki. Profesorka ljudske genetike na Univerzitetu Juta, Lynn Jorde, vjeruje da je taj broj možda čak bio 5.000.
Još bliže našem vremenu je misteriozna kataklizma na kraju ledenog doba, prije samo 10.000 godina. Niko zapravo ne zna da li je to rezultat prirodnog fenomena ili udara asteroida.
Ono što se zna je da je klima drastično promijenila život onih koji su živjeli u to vrijeme. Poznata je geološka činjenica da su na kraju ledenog doba mnoge sjevernoameričke vrste izumrle. Na sličan način je kataklizma uticala i na klimu nižih geografskih širina u Srednjoj i Južnoj Americi, kao i na Evropu.
Te zemlje su takođe otkrile dokaze masovnog izumiranja. Ipak, mehanizam koji je doveo do kataklizme okončanja ovog ledenog doba ostaje misterija.
Da je drevna tehnološki napredna civilizacija postojala tokom daleke prošlosti, kolika bi bila vjerovatnoća da ta civilizacija preživi globalnu katastrofu netaknuta?
Procjene erupcije vulkana na jezeru Toba nisu ohrabrujuće. Nisu ni scenariji koje astronomi i klimatolozi danas grade za teoretski udar asteroida.
Prema arheološkim dokazima, anatomski moderni čovjek (kromanjonac) pojavio se u zapadnoj Evropi prije 40.000 godina. Odakle su došli dugo je bila misterija. Logičan zaključak je da su migrirali iz Afrike. Međutim, takva migracija zahtijeva kulturu domaćina, o čemu nema dokaza.
Ipak, vjerovatna lokacija za ovu kulturu domaćina bila bi duž obala Sredozemnog mora, koje su vjerovatno bile niz slatkovodnih jezera u dalekoj prošlosti.
Da je drevna civilizacija postojala na području Mediterana, ne bi preživjela požar koji je ta jezera pretvorio u more sa slanom vodom.
Da je to zaista tako, ostaci onih koji su živjeli na perimetru te civilizacije danas bi nam se činili kao anomalije kao što su piramide u Gizi i divovsko kamenje Baalbeka.
Kromanjonske kulture zapadne Evrope, iako su nekada bile dio velike mediteranske civilizacije, također bi nam se činile kao anomalije.
Za nas bi to izgledalo kao da su se pojavili niotkuda.
