Mumija s Llullaillaca: Misterija koja traje 500 godina
Najduže vlasi djevojke pronađene pod vrhom vulkana Llullaillaco sadrže zapis o dvije godine njenog života.
Kosa raste otprilike centimetar mjesečno. To je istraživačima predvođenim Andrewom Wilsonom s Univerziteta u Bradfordu bilo dovoljno da je analiziraju centimetar po centimetar i svaki odsječak povežu s određenim mjesecom.
Oko dvanaest mjeseci prije njene smrti, vrijednosti ugljika i dušika u kosi naglo se mijenjaju. Tim je te rezultate objavio 2007. godine u časopisu PNAS.
Izotopi otkrivaju šta je jela. Do tada se njena ishrana uglavnom zasnivala na krompiru, a kasnije se u kosi bilježi više kukuruza i životinjskih bjelančevina, možda i mesa lame. Istovremeno naglo raste unos koke.
Wilson na osnovu toga zaključuje da je djevojka izabrana za obred dvanaest mjeseci prije smrti. To je tumačenje, ali ga podupiru oba niza mjerenja iz iste vlasi.
Količina koke zabilježena u njenoj kosi naglo raste u dva navrata, dvanaest i šest mjeseci prije smrti.
Reinhard iznosi hipotezu da razmak od šest mjeseci odgovara solsticijskim obredima u Cuscu, na koje su, prema hronikama, dovođene neke od izabranih djevojaka.
To je ipak samo hipoteza, jer taj vremenski razmak može imati i druga objašnjenja.
Ona nije bila tipična žrtva
Muzej u argentinskom gradu Salti djevojku naziva La Doncella, dok se u naučnim radovima pojavljuje kao Llullaillaco Maiden. Pronađena je 1999. godine zajedno s još dvoje djece.
Svo troje bili su dio obreda capacocha, državnog inkanskog rituala kojim se održavao odnos s bogovima, precima i svetim mjestima.
Prema hronikama, obred je počinjao u Cuscu, gdje su se okupljali izaslanici, svećenici, djeca i njihove porodice iz četiri dijela carstva.
Od 28 žrtava obreda capacocha pronađenih na visokim planinama, njih dvadeset imalo je između pet i devet godina.
Tako navode Dagmara Socha, Johan Reinhard i Ruddy Chávez Perea u radu o žrtvama s vulkana Ampato i Pichu Pichu iz 2021. godine. Doncela je, dakle, bila izuzetak.
Radovi se razlikuju i u procjeni njene starosti: studije iz 2007. i 2012. godine te muzej navode da je imala petnaest godina, dok rad iz 2013. godine procjenjuje da je imala oko trinaest.
Wilson smatra vjerovatnim da je bila aclla, djevojka koju je država izdvajala oko puberteta i odgajala pod nadzorom svećenica.
Muzej u Salti navodi isto i opisuje je kao sunčevu djevicu odgojenu u acllahuasiju, kući izabranih žena.
Ipak, riječ je o pretpostavci zasnovanoj na hronikama, a ne o zapisu o njenom životu.
Obred u doba carskog širenja
Uz troje djece pronađeno je više od stotinu predmeta koji su poticali iz različitih krajeva države.
Figurice od školjki spondylusa dopremljene su s obale, perjani ukrasi iz Amazonskog bazena.
Zlatni i srebrni kipići bili su odjeveni u minijaturne odjevne predmete kakve su nosili pripadnici najviših slojeva društva.
Wilson na osnovu tih nalaza zaključuje da je obred imao podršku na najvišem, carskom nivou.
Ranije se smatralo da se smrt mogla dogoditi samo u širokom rasponu između 1430. i 1520. godine.
Međunarodni tim objavio je 2026. godine u časopisu Archaeometry rezultate novog datiranja ostataka kukuruza, manioke i koke iz njenih grobnih darova.
Prema istraživačima, te biljke ubrane su neposredno prije obreda. Dobijeni raspon sužen je na period od 1462. do 1507. godine.
Statistički model upućuje na kraj petnaestog vijeka, s najvećom vjerovatnoćom oko 1499. godine. Ni ta vrijednost ne predstavlja utvrđenu godinu smrti.
Južni Andi, uključujući sjeverozapad današnje Argentine, došli su pod inkansku vlast tek nedavno prije obreda.
Procjena zato smješta obred u vrijeme širenja carstva, pa istraživači povezuju capacochu s carskom ekspanzijom i učvršćivanjem vlasti u udaljenim provincijama.
Za vrijeme vladavina Topa Ince i njegovog sina Huayne Capaca nastavljeni su pohodi i političko učvršćivanje vlasti u udaljenim područjima.
Nijedan dokument ne povezuje ovaj obred s konkretnim događajem iz tog vremena. Veza s vojnim pohodima i političkim učvršćivanjem vlasti zato ostaje pretpostavka istraživača, a ne potvrđen zaključak.
U sjevernoj komori sjedila je ukrštenih nogu, s grudvom koke među zubima
U decembru 1952. godine, Čileanci Bión González i Juan Harseim prvi su u modernom dobu stigli na vrh vulkana Llullaillaco.
Zatekli su kamena poravnanja kakva su starosjedilački narodi pravili prije dolaska Kolumba.
Tek je ekspedicija Johana Reinharda i Constanze Ceruti pronašla platformu pod samim vrhom vulkana u februaru i martu 1999. godine. U njoj je učestvovalo četrnaest planinara i arheologa.
Tri komore nalazile su se neposredno ispod vrha, visokog 6.739 metara, a tijela su otkrivena 16. marta.
Doncela je pronađena u sjevernoj komori. Sjedila je ukrštenih nogu, pognute glave i opuštenih ruku u krilu.
Kosa joj je bila čvrsto ispletena u pletenice, lice obojeno crvenim pigmentom, a na glavi je nosila ukras od vune andskih kamelida s utkanim bijelim perjem. Ukras je ostao netaknut i na svom mjestu.
Komora je bila ispunjena vulkanskim pepelom, a sloj nabijenog snijega ubrzo je zapečatio grob. Hladnoća i ti uslovi pomogli su da se tijelo sačuva od raspadanja.
Wilson kaže da izgleda kao da je djevojka upravo zaspala.
Danas se čuva u hermetičnoj kapsuli na kontrolisanoj niskoj temperaturi. Muzej u Salti zbog konzervacije istovremeno izlaže samo jedno od troje djece.
Dječak je pronađen u jugozapadnoj komori, raskošno odjeven, s grudnim ukrasima i narukvicama od zlata, srebra i pozlaćene bakrene legure.
Djevojčica iz istočne komore nosi tragove udara munje, po čemu je dobila ime Lightning Girl.
Tomografija je u lijevom obrazu Doncele pokazala grudvu sažvakanog lišća koke dugu oko 44 milimetra. U želucu je ostalo oko 7,5 kubnih centimetara hrane.
Po tome Wilson i saradnici procjenjuju da je posljednji obrok pojela između dva i sedam sati prije smrti (PNAS, 2013).
U kosi su izmjereni kokain i njegovi metaboliti, koji ukazuju na konzumiranje koke, kao i pokazatelji prisustva alkohola, najvjerovatnije čiče, piva od kukuruza.
Koka je bila prisutna tokom dužeg perioda, dok je nivo alkohola naglo porastao u posljednjim sedmicama života.
Wilson taj porast smješta u period od šest do osam sedmica prije smrti.
Mlađa djeca imala su niže vrijednosti pokazatelja konzumiranja koke i alkohola.
Autori smatraju da to može ukazivati na veću potrebu da se starija djevojka dovede u stanje sedacije.
Njen opušteni položaj i netaknuti predmeti položeni uz tijelo idu u prilog pretpostavci da je bila jako sedirana ili već mrtva kada je smještena u komoru.
Nijedan nalaz ne utvrđuje uzrok smrti
Hronike navode više načina na koje su djeca ubijana: udarcem u glavu, živim zakopavanjem, vađenjem srca ili davljenjem.
Na vulkanu Ampato u Peruu Reinhard i Miguel Zárate pronašli su 1995. godine djevojku poznatu kao Juanita.
Tomografija je pokazala da je pretrpjela snažan udarac u zadnji dio lubanje. Na tijelima djece s Llullaillaca nisu pronađeni takvi tragovi.
Časopis Science News zabilježio je 2013. godine da uzrok njihove smrti ostaje nepoznat, dok Wilson sumnja da je djevojka, nakon što je bila jako sedirana, ostavljena da umre od izloženosti hladnoći.
Dvije pojedinosti dopunjavaju sliku, ali ne daju konačan odgovor.
Tim Angelique Corthals uzeo je briseve s njenih usana. Na njima su pronađeni proteini koji odgovaraju imunološkom odgovoru na tešku infekciju pluća, kao i DNK bakterije roda Mycobacterium, kojem pripadaju i uzročnici tuberkuloze (PLoS ONE, 2012).
Tomografija je ranije pokazala promjene u gornjem režnju desnog pluća i zadebljanu sluznicu lijevog maksilarnog sinusa.
Sekvenca DNK ne omogućava pouzdano utvrđivanje o kojoj je vrsti bakterije riječ, a nalazi opisuju stanje u trenutku smrti, ne njen uzrok.
Isti rad bilježi i DNK bakterije roda Bifidobacterium na njenim usnama, što autori tumače kao znak povraćanja neposredno prije smrti.
Socha i saradnici zabilježili su tragove povraćanja i kod ostale djece s Llullaillaca te naveli da su moguća objašnjenja visinska bolest ili opijenost.
Za razliku od Doncele, kod dječaka su pronađeni krv na ogrtaču i tkanina oko tijela, pa autori rada iz 2013. godine razmatraju mogućnost da je bio ugušen.
Hronike su pisali ljudi koji nisu vidjeli nijedan obred
Reinhard ističe da španski hroničari nisu neposredno svjedočili obredima capacocha, nego su zapisivali ono što su im govorili pripadnici inkanskog društva.
Neki su tvrdili da je tokom važnih događaja žrtvovano na stotine djece.
Socha i saradnici navode da za takve tvrdnje nema arheoloških dokaza, kao ni za vađenje srca, jer nijedna poznata žrtva nije pronađena s izvađenim srcem.
To ne znači da su hronike nužno netačne, ali ograničava ono što se iz njih može pouzdano zaključiti.
Nijedan od opisanih načina smrti nije dokazan u slučaju Doncele.
Omjer koji pokazuje istovremeno prisustvo pokazatelja konzumiranja koke i alkohola iznosio je u njenoj kosi 13,7 posto šest mjeseci prije smrti.
U posljednjih mjesec i po taj udio porastao je na 52,8 posto. Nakon toga kosa više ne bilježi ništa.
IZVORI
- Wilson i saradnici, "Stable isotope and DNA evidence for ritual sequences in Inca child sacrifice", PNAS 104(42), 2007, str. 16456-16461 (doi:10.1073/pnas.0704276104)
- Wilson i saradnici, "Archaeological, radiological, and biological evidence offer insight into Inca child sacrifice", PNAS 110(33), 2013, str. 13322-13327 (doi:10.1073/pnas.1305117110)
- Corthals i saradnici, "Detecting the Immune System Response of a 500 Year-Old Inca Mummy", PLoS ONE 7(7), 2012, e41244
- Socha, Reinhard, Chávez Perea, "Inca human sacrifices from the Ampato and Pichu Pichu volcanoes, Peru", Archaeological and Anthropological Sciences 13, 2021, čl. 94
- Sieczkowska-Jacyna i saradnici, "Timing the sacred: A multi-step chronological framework for the Llullaillaco Inca burial", Archaeometry, 2026, doi:10.1111/arcm.70172; sažet prikaz: Archaeology News Online Magazine, 14. juni 2026
- Previgliano i saradnici, "Radiologic Evaluation of the Llullaillaco Mummies", American Journal of Roentgenology 181(6), 2003, str. 1473-1479
- Muzej arheologije visokih planina (MAAM), Salta, sala Llullaillaco
- Brian Handwerk, "Inca Child Sacrifice Victims Were Drugged", National Geographic, 29. juli 2013
- Rachel Ehrenberg, "Mummified Incan teen drank, did drugs", Science News, 29. juli 2013
- Science, "Llullaillaco Maiden May Have Been Drugged Before Sacrificed", 2013
- NBC News / LiveScience, "Final Moments of Incan Child Mummies' Lives Revealed", 2013
- National Geographic, "This Inca girl was frozen for 500 years. She just got a new face." (Juanita, Ampato)
- American Alpine Club, American Alpine Journal, "South America, Argentina, Andes" (prvi uspon na Llullaillaco, 1. decembar 1952)
- Guinness World Records, "Highest-altitude archaeological site" (datum otkrića, 16. mart 1999)
Aron Corvin
Istraživač nepoznatog koji voli dobru priču, ali ne prodaje senzaciju. Detaljno istražim svaku temu prije nego što je objavim na stranici. Ako ti se sviđaju moji tekstovi, tvoja podrška bi mi mnogo značila i pomogla da nastavim dalje.